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Enriquecimiento para el catequista

Pablo y su tiempo de herencia judía, tercero de una serie

By Rev. Donald Senior C.P.
Rev. Donald  Senior C.P.

Donald Senior entró en la congregación religiosa de los Pasionistas en 1960 y fue ordenado sacerdote católico en 1967. Es el Presidente del Catholic Theological Union, Chicago, Illinois, desde 1987 donde también enseña sobre el Nuevo Testamento. El enseña y conduce talleres en los Estados Unidos y en el extranjero.


Pablo y su tiempo de herencia judía
Aunque el amor ardiente por Jesucristo era una fuerza dominante en la vida de Pablo, esto no quería decir que el apóstol había dado la espalda a su herencia judía.

Pablo nunca olvidó su profunda fe judía, su formación y piedad judaica. Su conocimiento y amor por la Escritura, sus convicciones sobre Dios, la naturaleza humana y la oración, su amor por Jerusalén como centro de la vida religiosa judía y, sobre todo, su amor por su pueblo eran muy fuertes.

Junto a los demás cristianos, quienes también eran judíos, Pablo no pensó que seguir a Jesús quería decir abandonar su fe judía sino cumplirla plenamente. Aun cuando Pablo creía que Dios lo había llamado de una manera especial para llevar el evangelio a los gentiles, y aun cuando defendía los derechos de los gentiles de ser cristianos plenos, sin tener que practicar las leyes judías, el amor de Pablo y su respeto por su fe judía estaban intactos.

Uno de los ejemplos más destacados es la carta de Pablo a los romanos. Pablo aún no había ido a Roma y no era responsable de la comunidad cristiana allí fundada. En preparación para extender su alcance misionero a Roma y hasta España, Pablo escribe a los romanos cristianos una de sus cartas más extensas y teológicas. Su meta es explicar su punto de vista de la fe cristiana, pero también mantener unidad entre los judíos y los gentiles cristianos que formaban la importante comunidad.

En los capítulos 9-11 Pablo llega al corazón con su diálogo. En un pasaje conmovedor y emotivo Pablo revela su profundo amor por su pueblo y su pena porque ellos no hayan aceptado aún el evangelio de Jesús: "Digo la verdad como cristiano y mi conciencia, guiada por el Espíritu Santo, me asegura que no miento al afirmar que me invade una gran tristeza y es continuo el dolor de mi corazón. Desearía, incluso, verme yo mismo separado de Cristo como algo maldito por el bien de mis hermanos de raza que son descendientes de Israel. A ellos pertenece la adopción filial, la presencia gloriosa de Dios, la alianza, las leyes, el culto y las promesas. Suyos son los patriarcas y de ellos, en cuanto hombre, procede Cristo, que está sobre todas las cosas y es Dios bendito por siempre". Amén. (Romanos 9:1-5)

En el capítulo siguiente Pablo está luchando por entender la providencia de Dios. La conversión de los gentiles, dice, tiene lugar porque los israelitas no la aceptaron, así que los gentiles no deben ser arrogantes, sino darse cuenta que sólo son un puente. Una de las convicciones claves que lleva a Pablo a pensar así es que: "Los dones y la llamada de Dios son para siempre" (Romanos 11:29). Israel nunca será abandonado y la alianza de Dios con su pueblo siempre será válida; sólo al final de los tiempos Dios resolverá todos los misterios y unirá al pueblo judío con Cristo.

Forma de Implementar

En la casa

Punto para conversar
Las enseñanzas de Pablo en Romanos 9-11 tienen una influencia decisiva en las actitudes contemporáneas de los católicos hacia el pueblo judío como se refleja en el documento Nostra Aetate, del Vaticano II, que urge a los cristianos a tener un profundo respeto por la viva realidad del judaísmo y a poner a un lado toda actitud antisemita. Los papas recientes, desde Juan XXIII hasta Benedicto XVI, han puesto énfasis en la necesidad de apreciar las raíces judías en la cristiandad y piden tener un diálogo respetuoso con el pueblo judío de hoy. ¿Cómo has demostrado aprecio por nuestras raíces judías y por el pueblo judío?






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